法源寺珍藏了众多佛教文物和艺术品，见证了千年历史的沧桑变迁
寺内珍藏的唐代铜佛造像，造型优美，工艺精湛，体现了盛唐时期佛教艺术的高超水平。佛像高约1.5米，保存完好，是研究唐代佛教艺术的重要实物资料。
法源寺保存有完整的明代《大藏经》刻本，纸质坚韧，字迹清晰，装帧精美。这套佛经是中国佛教典籍中的珍品，具有极高的文献价值和艺术价值。
观音殿内的清代壁画，描绘了观音菩萨的各种化身，色彩艳丽，线条流畅，人物形象生动。壁画采用传统矿物颜料绘制，历经数百年仍保持鲜艳色彩。
寺内的辽代陀罗尼经幢，高约4米，八面刻有佛经，字体端庄秀丽，是辽代书法艺术的佳作。石幢雕刻精细，反映了辽代佛教艺术的特色。
法源寺收藏的宋代青瓷香炉，造型古朴典雅，釉色温润如玉，是宋代瓷器中的精品。香炉底部刻有"法源寺供养"字样，为寺内原物。
这只清代紫檀木木鱼，质地坚硬，声音清脆悠扬，是法源寺僧人诵经时的重要法器。木鱼表面包浆浑厚，见证了百年的晨钟暮鼓。
法源寺历经千年沧桑，见证了北京城市发展的历史变迁
唐贞观十九年（645年）
法源寺始建于唐贞观十九年，初名"悯忠寺"，为唐太宗李世民为哀悼东征高句丽阵亡将士而建。寺内保存有唐代遗物，是研究唐代佛教的重要实物。
辽寿昌年间（1095-1101年）
辽代时，悯忠寺因战乱被毁后重建，并增建了一座十三层密檐式砖塔。此时的悯忠寺已成为北京地区重要的佛教活动中心，香火鼎盛。
明正统二年（1437年）
明正统二年，寺庙进行了大规模修缮，明英宗朱祁镇赐名"崇福寺"。明代的崇福寺规模宏大，建筑宏伟，成为当时北京南城的重要地标。
清雍正十二年（1734年）
清雍正十二年，皇帝下旨修缮寺庙，并赐名"法源寺"，取"佛法之源"之意。这一名称一直沿用至今，成为北京最古老的寺庙之一。
1949年以后
新中国成立后，法源寺得到妥善保护和修缮。1956年，中国佛学院在此成立，法源寺成为中国佛教教育和研究的重要基地，继续传承和发扬佛教文化。
千百年来，众多高僧大德与文人墨客与法源寺结下不解之缘
唐代高僧（602-664）
虽然玄奘法师并非法源寺的住持，但据史料记载，他曾在悯忠寺（法源寺前身）停留讲经。作为唐代最著名的高僧之一，玄奘为佛教在中国的传播做出了巨大贡献，其取经故事广为流传。
近代高僧（1890-1947）
太虚大师是近代中国佛教改革运动的倡导者，曾多次在法源寺讲经弘法。他提出的"人间佛教"理念对现代中国佛教的发展产生了深远影响，法源寺也因他的弘法活动而更加闻名。
近代学者（1873-1929）
著名学者梁启超曾在法源寺从事研究和写作，他的名作《戊戌政变记》部分内容就是在法源寺完成的。梁启超对法源寺的历史文化价值十分推崇，多次在文章中提及。
现代高僧（1913-1987）
正果法师是当代著名高僧，曾任中国佛学院副院长、院长，长期在法源寺主持工作。他致力于佛教教育事业，培养了大批佛教人才，为法源寺的发展做出了重要贡献。
法源寺千年历史中，流传着许多充满传奇色彩的故事
法源寺以丁香花闻名，每到春季，寺内千株丁香竞相绽放，香气四溢。相传这些丁香花是明代由西域高僧带来的品种，其中一株"紫霞仙"已有数百年历史。
据说清代乾隆皇帝曾在法源寺赏丁香，即兴赋诗，留下了"谁谓花无百日红，此花久占春风"的名句。每年丁香盛开时节，法源寺都会吸引众多游人前来观赏。
法源寺的钟声有个奇特之处，每到午夜子时敲响时，钟声能传到数十里外。相传这口钟是唐代铸造，当年铸造时加入了特殊的合金，使得钟声清越悠扬，传播甚远。
民间传说，这口钟还有驱邪的作用，每当钟声响起，附近的妖魔鬼怪都会避之不及。因此，过去每当有瘟疫或灾祸发生时，寺内僧人都会在午夜敲响这口钟，祈求平安。
据清代文献记载，法源寺地下有一个神秘的藏经洞，收藏了大量珍贵的佛教典籍。这个藏经洞的入口极为隐蔽，只有历代住持才知道确切位置。
传说抗日战争时期，为了保护这些珍贵典籍不被日军掠夺，寺内僧人曾将一批重要经卷转移到藏经洞藏匿，使其得以保存。如今，这个神秘的藏经洞是否存在，仍然是一个未解之谜。
法源寺有饲养 cats的传统，这些寺猫被视为"护经猫"。传说寺内的 cats 特别有灵性，能辨别真伪经卷，还能在老鼠靠近经卷时及时驱赶。
有一个流传很广的故事：民国时期，一位学者想偷带一本珍贵经卷出寺，被一只寺猫死死缠住，最终未能得逞。因此，法源寺的 cats 一直受到僧人和香客的喜爱和尊重。